第560章会试第三场,什么叫策问?
二月十五那天,考生们进场时的脸色明显轻松了很多。
若说第二场还有点忐忑的话,那第三场时,命运就已经决定了。
徐鹤第二场时怀疑吴兴邦在搞事情,所以回去后郑重提醒了谢良才和欧阳俊二人,一定不能松懈。
即使是第三场,也要拿出首艺的专注来写。
到了第三场,刚搜检完坐下,没多久,第三场的试卷就发了下来。
这会儿,就算是发卷子的小吏们,脸上也没了第一场时那种如临大敌的感觉了。
他们笑嘻嘻地发卷,有的时候还跟考生说笑一两声,巷道里的御史和号军见到这种情况,也没人去管。
等徐鹤拿到卷子时,试卷上洋洋洒洒好多字。
第三场考的是【策】,一共有五道题。
策是一种非常古老的问题,汉朝试士,以政事、经义等设问,写于简策之上让应试者对答,所以叫策问。
后世的名词【对策】来源就是这里。
汉文帝前元十五年九月,诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言谏者,亲策于廷。
对策者百余人,晁错考为第一,由太子家令擢升为中大夫。
这是华夏历史上的策论之始。
汉武帝时,诏策问贤良。
其后公孙弘、董仲舒都以策进。
策分为两种,对策之外还有射策。
对策是由皇帝公开命题,让应试者回答。
射策则将若干题目做成题签,由应试者随意抽取,抽到什么题目就回答什么题目。
董仲舒以对策为江都相,儿宽以射策补太常掌故,都是汉代以试策衡士的著名案例。
到了隋朝,科举试策才有了雏形。
隋炀帝你说他是个昏君,但其实是个很有能力、很有作为的皇帝。
他始设进士科,就是用试策取士。
所以,科举制度刚刚开始出现时,其实策才是考试的内容。
到了本朝,太祖提出科举中要“策以经史时务,以观其政事。”
所以,试策在本朝时乡试、会中单独拎出来考试的重要项目。
不仅乡试、会试要考,殿试也要考。
一般试策,少则三题,多则五题,一般取中,四题。
所以当徐鹤拿到试卷时看到上面的题目又傻眼了。
吴兴邦一共出了五题。
不知道是吴兴邦憋久了没当会试总裁,所以特立独行?
还是人格上有缺陷,搁这报复社会来了。
果然,一看到试卷上出现五题试策,徐鹤的周围顿时哀嚎声不绝于耳。
徐鹤没有去管这些士子们的抱怨,反而在心中将试策的考试要点重新捋了一遍。
说实话,平日里他也是更关注八股文写作,对于试策并没有花太多精力在这上面。
试策的解题方法是边论边问,没题一般不能超过三百字。
考生根据题目,逐条回答,这里有个专用名词叫做条对。
也就是说,考生的卷面也是有成绩的。
考官出题顺序就是你的作答顺序。
如果你一通瞎几把乱写,那——0分。
虽然二三场不如第一场重要,但你若是0分,那也不可能被取中。
考试的文体也很有讲究。
汉代策文,都是有话就说,有屁就放,直抒胸臆,实话实说。
到了魏晋崇尚骈俪,讲究用文采打动人。
而本朝跟前朝不太一样,试场中的策题,杂举乱七八糟很多事,盈篇累牍,但真正有用的话,其实只有二字、四字。
不过,策问依题答对,虽然崇尚文采,但也要实话实说,不能用架空排句塞责。
所谓“判必通律,策必稽古”说得就是这个了。
徐鹤回忆了一番考试要点,这才打开试卷不慌不忙读了起来。
只见上面写道:
问:我太祖高皇帝,尝命儒臣纂集《存心》、《省躬》二录。凡历代帝王祭祀而有感于灾祥,及汉唐宋以来灾祥之应于臣下者,皆载焉……
敢问诸士子,不知今日尚有可以益纾宵旰之忧,以为召和之助者乎?有则请敬陈之,将转以献之于上。
好家伙,这第一题就是送命题。
大概意思就是张士诚叫人编了两本书,书里说了很多灾祸祥瑞应验在臣下身上的故事。
那么现在有没有这方面的事情呢?
有的话,请写出来,我把交给上面研究研究。
特么……
你但凡敢在试策里写:“有大臣秦某不当人子……”
明天你就出现在三法司公审大会现场了。
不用问,这题写祥瑞!还要歌颂阁臣。
歌颂的是谁?
秦某人必然要提一嘴的,但主要表扬的同志是吴某人啊!
第二题:
问:《泰》之九二朋亡与包荒并称,《洪范》五皇极亦以朋淫为戒。
圣人之为世虑深矣。
甘陵分部,牛李争权,汉唐覆辙可为永鉴。
夫何宋人不戒,甘心蹈之?
……
特以前代君臣得失,与凡前贤议论同异,有足为世鉴者,不可不讲也。故愿与诸士子论之。
这个题,后面很好理解,但第一句需要点文化基础。
《泰》,是指泰卦爻辞九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
解释起来就是:包容八荒,徒步涉河,不遗失偏远之地的朋友,不结党营私,这是中正的行为准则。
九二有四大特点:一、大度包容,一切反面的东西都能容得下,包括小人;二、有气魄,有刚决果敢的勇气;三、不遗弃远贤;四、不结党营私。远者不弃,亲者不昵,这是理想的治世能臣。
九二处于大夫之位,所以还必须忠心于盟主,怎么忠心呢?便是不拉帮结派结党营私。
这些都是太平盛世的王朝所必须具备的。
你看,《泰》之九二,短短四个字。
若是对《易》不通?或者理解不够彻底。
那这题目就没办法回答。
这题也好办。
《出师表》了解一下,亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
只要围绕着这个来写,就不会出问题!
……第三题……
嗯么么么!
……
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若说第二场还有点忐忑的话,那第三场时,命运就已经决定了。
徐鹤第二场时怀疑吴兴邦在搞事情,所以回去后郑重提醒了谢良才和欧阳俊二人,一定不能松懈。
即使是第三场,也要拿出首艺的专注来写。
到了第三场,刚搜检完坐下,没多久,第三场的试卷就发了下来。
这会儿,就算是发卷子的小吏们,脸上也没了第一场时那种如临大敌的感觉了。
他们笑嘻嘻地发卷,有的时候还跟考生说笑一两声,巷道里的御史和号军见到这种情况,也没人去管。
等徐鹤拿到卷子时,试卷上洋洋洒洒好多字。
第三场考的是【策】,一共有五道题。
策是一种非常古老的问题,汉朝试士,以政事、经义等设问,写于简策之上让应试者对答,所以叫策问。
后世的名词【对策】来源就是这里。
汉文帝前元十五年九月,诏诸侯王公卿郡守举贤良能直言谏者,亲策于廷。
对策者百余人,晁错考为第一,由太子家令擢升为中大夫。
这是华夏历史上的策论之始。
汉武帝时,诏策问贤良。
其后公孙弘、董仲舒都以策进。
策分为两种,对策之外还有射策。
对策是由皇帝公开命题,让应试者回答。
射策则将若干题目做成题签,由应试者随意抽取,抽到什么题目就回答什么题目。
董仲舒以对策为江都相,儿宽以射策补太常掌故,都是汉代以试策衡士的著名案例。
到了隋朝,科举试策才有了雏形。
隋炀帝你说他是个昏君,但其实是个很有能力、很有作为的皇帝。
他始设进士科,就是用试策取士。
所以,科举制度刚刚开始出现时,其实策才是考试的内容。
到了本朝,太祖提出科举中要“策以经史时务,以观其政事。”
所以,试策在本朝时乡试、会中单独拎出来考试的重要项目。
不仅乡试、会试要考,殿试也要考。
一般试策,少则三题,多则五题,一般取中,四题。
所以当徐鹤拿到试卷时看到上面的题目又傻眼了。
吴兴邦一共出了五题。
不知道是吴兴邦憋久了没当会试总裁,所以特立独行?
还是人格上有缺陷,搁这报复社会来了。
果然,一看到试卷上出现五题试策,徐鹤的周围顿时哀嚎声不绝于耳。
徐鹤没有去管这些士子们的抱怨,反而在心中将试策的考试要点重新捋了一遍。
说实话,平日里他也是更关注八股文写作,对于试策并没有花太多精力在这上面。
试策的解题方法是边论边问,没题一般不能超过三百字。
考生根据题目,逐条回答,这里有个专用名词叫做条对。
也就是说,考生的卷面也是有成绩的。
考官出题顺序就是你的作答顺序。
如果你一通瞎几把乱写,那——0分。
虽然二三场不如第一场重要,但你若是0分,那也不可能被取中。
考试的文体也很有讲究。
汉代策文,都是有话就说,有屁就放,直抒胸臆,实话实说。
到了魏晋崇尚骈俪,讲究用文采打动人。
而本朝跟前朝不太一样,试场中的策题,杂举乱七八糟很多事,盈篇累牍,但真正有用的话,其实只有二字、四字。
不过,策问依题答对,虽然崇尚文采,但也要实话实说,不能用架空排句塞责。
所谓“判必通律,策必稽古”说得就是这个了。
徐鹤回忆了一番考试要点,这才打开试卷不慌不忙读了起来。
只见上面写道:
问:我太祖高皇帝,尝命儒臣纂集《存心》、《省躬》二录。凡历代帝王祭祀而有感于灾祥,及汉唐宋以来灾祥之应于臣下者,皆载焉……
敢问诸士子,不知今日尚有可以益纾宵旰之忧,以为召和之助者乎?有则请敬陈之,将转以献之于上。
好家伙,这第一题就是送命题。
大概意思就是张士诚叫人编了两本书,书里说了很多灾祸祥瑞应验在臣下身上的故事。
那么现在有没有这方面的事情呢?
有的话,请写出来,我把交给上面研究研究。
特么……
你但凡敢在试策里写:“有大臣秦某不当人子……”
明天你就出现在三法司公审大会现场了。
不用问,这题写祥瑞!还要歌颂阁臣。
歌颂的是谁?
秦某人必然要提一嘴的,但主要表扬的同志是吴某人啊!
第二题:
问:《泰》之九二朋亡与包荒并称,《洪范》五皇极亦以朋淫为戒。
圣人之为世虑深矣。
甘陵分部,牛李争权,汉唐覆辙可为永鉴。
夫何宋人不戒,甘心蹈之?
……
特以前代君臣得失,与凡前贤议论同异,有足为世鉴者,不可不讲也。故愿与诸士子论之。
这个题,后面很好理解,但第一句需要点文化基础。
《泰》,是指泰卦爻辞九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
解释起来就是:包容八荒,徒步涉河,不遗失偏远之地的朋友,不结党营私,这是中正的行为准则。
九二有四大特点:一、大度包容,一切反面的东西都能容得下,包括小人;二、有气魄,有刚决果敢的勇气;三、不遗弃远贤;四、不结党营私。远者不弃,亲者不昵,这是理想的治世能臣。
九二处于大夫之位,所以还必须忠心于盟主,怎么忠心呢?便是不拉帮结派结党营私。
这些都是太平盛世的王朝所必须具备的。
你看,《泰》之九二,短短四个字。
若是对《易》不通?或者理解不够彻底。
那这题目就没办法回答。
这题也好办。
《出师表》了解一下,亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
只要围绕着这个来写,就不会出问题!
……第三题……
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