第225章一线牵
酒足饭饱后,柳寻回到了屋宅,这一次他没有推脱村长的安排。
两个少女被送来陪寝,柳寻在村长暧昧的目光下关上门。
那两个少女还在羞怯着,却被柳寻击晕放到了床上,他自己席坐于桌前,将得来的红绳云宝取了出来。
核心法【媒妁之言】的修炼,需要自身经历善恶姻缘,还需善恶姻缘各一件宝物,再收集四善四恶这八种媒妁之语,才能修成此核心法,从而打下姻缘道根基。
善恶姻缘他都经历过了,恶姻缘之宝可用蝶恋精华代替,灾兽天地所生,说宝物宝材也不为过,只是要看什么人利用。
荒经中积蓄的蝶恋精华已经不少,柳寻又注重用养血法不断培育壮大,用来修炼【媒妁之言】足够了。
而可用的善姻缘之宝,就是柳寻手心的这根红绳。
从它在传闻中的表现来看,没有干扰两人感情,只系在唐远手指上后会让伊书兰心生感应,前世唐远溺死,伊书兰在家中便知晓,全然是这根红绳的影响。
柳寻看中的不是它有多善,而是它不沾分毫的恶姻缘,这才是选中的理由。
有了这红绳,柳寻便可以先将【媒妁之言】的雏形修炼出来了。
回想这门核心法的修炼方式,柳寻分化魂元,将之蔓延而出。
荒经也吐出一些蝶恋精华,与这部分按照奇异轨迹流转的魂元相融合。
蝶恋精华完全受柳寻掌控,与魂元融合起来毫无阻碍。
另外一部分魂元出了柳寻的身体,侵入到了红绳云宝中。
一直毫无动静的红绳此刻如遭大敌,在柳寻手心不安分地扭动了起来。
这并非是红绳有灵,而是其中道韵对魂元的排斥。
善姻缘之宝如果不是特定的善姻缘手段,否则难以降服,要么就像伊书兰那样得到承认。
柳寻现在要把它炼化成核心法的一部分,红绳中的姻缘道道韵自然要抗争。
柳寻面露冷笑,区区一件云宝而已,还想顽抗!
分化出的这部分魂元冥冥摄取了些许柳寻沾染善姻缘的气息,这是柳寻自身经历的举案齐眉之事留下的气息。
有了这气息,侵染红绳的魂元就糅杂了善姻缘的道韵,虽不多,但能作为桥梁侵入这红绳中。
性质同源,红绳渐渐放开了抵挡,魂元一涌而入,转眼遍布了整根红绳。
柳寻只觉这根红绳如臂所使,也知悉了它的能力。
此宝名为【一线牵】,为善姻缘之宝,能联结两个相爱之人的心意,冥冥中互相会有种若有若无的感应。
也因此,前世唐远死时,伊书兰能隔着那么远就得知了情郎的死。
除此之外,一线牵并没有其余能力。
加上炼制的材质较低,算不得什么太好的云宝。
若是原版的上古云宝,一线牵还能作为两人之间的沟通桥梁,只需一方想些什么,另外一方就能知道。
不过柳寻手里这根做不到。
但柳寻需要的不是它的能力,而是它的本质。
红绳本身对柳寻来说没有用处。
柳寻毫不惋惜地拂过红绳,侵入其中的魂元开始流转。
红绳渐渐有了消解的迹象!
柳寻是要用一件云宝养那团魂元,这也是核心法【媒妁之言】需要的步骤。
红绳消融,连最基本的宝材都没有留住,全都融入了魂元中。
这部分魂元原为浊白液态,红绳融入其中后,带了一抹桃红之色。
柳寻魂庭中魂相晃转,将这团桃红魂元重新吸入了魂庭。
而另外一部分与蝶恋精华相融的魂元,则呈现出白红之色。
所谓的白红之色,便是红、白二色交杂,诞生的一抹奇异色彩。
这也与蝶恋有关,红嫁娶,白婚丧,自然是白红之色。
桃红魂元进入魂庭后,与白红魂元交相呼应。
柳寻沉下心绪,念头引导两团魂元触碰到了一起。
按照媒妁之言核心法的轨迹,这两团魂元交织缠绕,由蓬松虚幻逐渐凝实坍塌。
这个过程极为缓慢,柳寻便以乌巢魂相的力量包裹其上,再借荒经威能,就此锤炼起交织在一起的两团魂元。
有了外力压迫,两团魂元由斗争之势慢慢变为融合之势。
没多久,这两团魂元激磨消合,两者凝实的过程中不断变小,最后只留下一枚气势古朴玄妙的符篆妙印。
符篆无形无状,似乎无法看清形貌,但能依稀看到表面烙印有条条姻缘道道韵,显得庄重端沉。
这枚符篆并不完全,下半部分还有些许虚幻着,似乎在等柳寻将之补全。
柳寻知道,这是还未收攒八种媒妁之语的缘故。
当四善四恶之语被收集后,这枚符篆就会被补全,正式成为柳寻修炼姻缘法的根基。
核心法的作用是开启道途,并且不同的核心法奠定的基础不同,个中玄妙还需日后慢慢挖掘。
柳寻对媒妁之言核心法极为满意,否则也不会选择修习了。
正要将意念退出魂庭,柳寻突然发现符篆上似乎有什么东西。
再仔细看时,柳寻微愣,符篆上竟然已经收取了一种媒妁之语。
而且还是善语!
柳寻念头触及符篆,耳边似有妙音,其中隐隐传来“两姓姻缘,一堂缔约...”之语,他顿时恍悟。
自己对唐、伊二人说出的祝词,本身就是媒妁之语,只是不曾体现在两人未认识之前,而是在两人定下婚约后才说出的。
这堪堪掐住了媒妁的尾巴,若是再晚些,等两人完成全部的成婚步骤,柳寻说出的祝词就不能算媒妁之语了,只能算是单纯的祝福。
但柳寻无意中的做法,让祝词成了媒妁之语,被核心法形成的符篆收入其中,算作一种善媒。
柳寻不由露笑,这省去了他不少时间,现在只需再收集七种媒妁就行了。
等核心符篆彻底炼成,柳寻就能围绕它修炼其余姻缘道云法,几者相互影响,修出一条独属于他自己的姻缘道途。
魂庭中乌巢魂相端立中央,代表媒妁之言的核心符篆围绕魂相开始缓慢旋绕,其上姻缘道道韵昭华显逝,慢慢影响柳寻的魂元,并且给乌巢魂相带去更多的反哺。
魂相作为日后登仙的道宝雏形,不光是观想出放在那里就行了,还需要核心法、各种云法等等周流道韵,使之沾染各种道韵气机。
等以后再寻找合适的宝材,于登仙时一举炼虚成真,方能化作一方道宝。
柳寻心神脱离了魂庭,长舒口气,核心法已铸成半个符篆,剩下的还需后续之功。
善恶媒妁之语还需到人类聚集的地方收集,桃源的人太少,已经无法满足他了。
柳寻回头看了看床上昏厥的两个少女,起身走向门外。
此行的目的达成,也该走了。
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两个少女被送来陪寝,柳寻在村长暧昧的目光下关上门。
那两个少女还在羞怯着,却被柳寻击晕放到了床上,他自己席坐于桌前,将得来的红绳云宝取了出来。
核心法【媒妁之言】的修炼,需要自身经历善恶姻缘,还需善恶姻缘各一件宝物,再收集四善四恶这八种媒妁之语,才能修成此核心法,从而打下姻缘道根基。
善恶姻缘他都经历过了,恶姻缘之宝可用蝶恋精华代替,灾兽天地所生,说宝物宝材也不为过,只是要看什么人利用。
荒经中积蓄的蝶恋精华已经不少,柳寻又注重用养血法不断培育壮大,用来修炼【媒妁之言】足够了。
而可用的善姻缘之宝,就是柳寻手心的这根红绳。
从它在传闻中的表现来看,没有干扰两人感情,只系在唐远手指上后会让伊书兰心生感应,前世唐远溺死,伊书兰在家中便知晓,全然是这根红绳的影响。
柳寻看中的不是它有多善,而是它不沾分毫的恶姻缘,这才是选中的理由。
有了这红绳,柳寻便可以先将【媒妁之言】的雏形修炼出来了。
回想这门核心法的修炼方式,柳寻分化魂元,将之蔓延而出。
荒经也吐出一些蝶恋精华,与这部分按照奇异轨迹流转的魂元相融合。
蝶恋精华完全受柳寻掌控,与魂元融合起来毫无阻碍。
另外一部分魂元出了柳寻的身体,侵入到了红绳云宝中。
一直毫无动静的红绳此刻如遭大敌,在柳寻手心不安分地扭动了起来。
这并非是红绳有灵,而是其中道韵对魂元的排斥。
善姻缘之宝如果不是特定的善姻缘手段,否则难以降服,要么就像伊书兰那样得到承认。
柳寻现在要把它炼化成核心法的一部分,红绳中的姻缘道道韵自然要抗争。
柳寻面露冷笑,区区一件云宝而已,还想顽抗!
分化出的这部分魂元冥冥摄取了些许柳寻沾染善姻缘的气息,这是柳寻自身经历的举案齐眉之事留下的气息。
有了这气息,侵染红绳的魂元就糅杂了善姻缘的道韵,虽不多,但能作为桥梁侵入这红绳中。
性质同源,红绳渐渐放开了抵挡,魂元一涌而入,转眼遍布了整根红绳。
柳寻只觉这根红绳如臂所使,也知悉了它的能力。
此宝名为【一线牵】,为善姻缘之宝,能联结两个相爱之人的心意,冥冥中互相会有种若有若无的感应。
也因此,前世唐远死时,伊书兰能隔着那么远就得知了情郎的死。
除此之外,一线牵并没有其余能力。
加上炼制的材质较低,算不得什么太好的云宝。
若是原版的上古云宝,一线牵还能作为两人之间的沟通桥梁,只需一方想些什么,另外一方就能知道。
不过柳寻手里这根做不到。
但柳寻需要的不是它的能力,而是它的本质。
红绳本身对柳寻来说没有用处。
柳寻毫不惋惜地拂过红绳,侵入其中的魂元开始流转。
红绳渐渐有了消解的迹象!
柳寻是要用一件云宝养那团魂元,这也是核心法【媒妁之言】需要的步骤。
红绳消融,连最基本的宝材都没有留住,全都融入了魂元中。
这部分魂元原为浊白液态,红绳融入其中后,带了一抹桃红之色。
柳寻魂庭中魂相晃转,将这团桃红魂元重新吸入了魂庭。
而另外一部分与蝶恋精华相融的魂元,则呈现出白红之色。
所谓的白红之色,便是红、白二色交杂,诞生的一抹奇异色彩。
这也与蝶恋有关,红嫁娶,白婚丧,自然是白红之色。
桃红魂元进入魂庭后,与白红魂元交相呼应。
柳寻沉下心绪,念头引导两团魂元触碰到了一起。
按照媒妁之言核心法的轨迹,这两团魂元交织缠绕,由蓬松虚幻逐渐凝实坍塌。
这个过程极为缓慢,柳寻便以乌巢魂相的力量包裹其上,再借荒经威能,就此锤炼起交织在一起的两团魂元。
有了外力压迫,两团魂元由斗争之势慢慢变为融合之势。
没多久,这两团魂元激磨消合,两者凝实的过程中不断变小,最后只留下一枚气势古朴玄妙的符篆妙印。
符篆无形无状,似乎无法看清形貌,但能依稀看到表面烙印有条条姻缘道道韵,显得庄重端沉。
这枚符篆并不完全,下半部分还有些许虚幻着,似乎在等柳寻将之补全。
柳寻知道,这是还未收攒八种媒妁之语的缘故。
当四善四恶之语被收集后,这枚符篆就会被补全,正式成为柳寻修炼姻缘法的根基。
核心法的作用是开启道途,并且不同的核心法奠定的基础不同,个中玄妙还需日后慢慢挖掘。
柳寻对媒妁之言核心法极为满意,否则也不会选择修习了。
正要将意念退出魂庭,柳寻突然发现符篆上似乎有什么东西。
再仔细看时,柳寻微愣,符篆上竟然已经收取了一种媒妁之语。
而且还是善语!
柳寻念头触及符篆,耳边似有妙音,其中隐隐传来“两姓姻缘,一堂缔约...”之语,他顿时恍悟。
自己对唐、伊二人说出的祝词,本身就是媒妁之语,只是不曾体现在两人未认识之前,而是在两人定下婚约后才说出的。
这堪堪掐住了媒妁的尾巴,若是再晚些,等两人完成全部的成婚步骤,柳寻说出的祝词就不能算媒妁之语了,只能算是单纯的祝福。
但柳寻无意中的做法,让祝词成了媒妁之语,被核心法形成的符篆收入其中,算作一种善媒。
柳寻不由露笑,这省去了他不少时间,现在只需再收集七种媒妁就行了。
等核心符篆彻底炼成,柳寻就能围绕它修炼其余姻缘道云法,几者相互影响,修出一条独属于他自己的姻缘道途。
魂庭中乌巢魂相端立中央,代表媒妁之言的核心符篆围绕魂相开始缓慢旋绕,其上姻缘道道韵昭华显逝,慢慢影响柳寻的魂元,并且给乌巢魂相带去更多的反哺。
魂相作为日后登仙的道宝雏形,不光是观想出放在那里就行了,还需要核心法、各种云法等等周流道韵,使之沾染各种道韵气机。
等以后再寻找合适的宝材,于登仙时一举炼虚成真,方能化作一方道宝。
柳寻心神脱离了魂庭,长舒口气,核心法已铸成半个符篆,剩下的还需后续之功。
善恶媒妁之语还需到人类聚集的地方收集,桃源的人太少,已经无法满足他了。
柳寻回头看了看床上昏厥的两个少女,起身走向门外。
此行的目的达成,也该走了。
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