第一百二十九章社会扶养
“这就是你们五个部门,给出的社会化抚养政策。”
唐宁看着案板上的方案,用手捏了几下眼穴,不由失望的叹了一口气。
太让人失望了!
之前他召集过教育部门,城市住房、社区委和地方事务部,城郊环境、农会和乡村事务部,文化部,体育部,这一共五个部门开过一次会,简单的向他们诉说了社会化抚养概念,让他们拿出一个方案。
现在方案拿出来,可是内容让唐宁非常不满意。
就只是设立一小批的孤儿抚养院,短期托养院什么的,然后扩大延长学校寄宿制。
这些东西,不就是把他上次会上的讲的。
现在只是原封不动拿出来,再加上其他一些杂七杂八的,最后就呈现给他看了。
面对国王的不满意,五个大臣都沉默了,不知道怎么回答才好。
“陛下,您说的社会化抚养,我们真的不太了解。”
终于,与唐宁关系很深的教育大臣米格尔伯爵,打破了沉默,说出了他们的困境。
对于所谓的社会化抚养。
米格尔,与贝利,托马斯,他们商讨过,但是鉴于他们知识与时代的局限性,最后拿出来的,也只能是这个。
这个方案,虽然国王不满意,但这已经是他们五个部门精心拿出来的方案了。
这个时代的社会化抚养,让人更多的想到的就是孤儿院之类的。
如果不是,唐宁提出童子军,假期拖养这些东西,他们可能也想不到。
“看来,我对你们期望太高了,忘记了这个时代局限性。”
唐宁,无奈的说出了这句话。
这个时代局限下,唐宁对他们期望制定像样的社会化抚养策略,给予太多的信任了。
他们肯定也是努力了,但是他们想到的就这么多。
社会化抚养,用简单的话来说。
即家长将孩子的抚养权交给全社会,由社会统一抚养孩子,目的是解决当下家长普遍忙于工作,没有时间照顾孩子引发的各种问题。
唐宁,制定社会化抚养政策,就是为了解决孩子教育问题。
如今巴西上下工业化,全国大基建,农业大改革,西部大垦荒,大人家长们时间很忙,这就造成孩子的教育现在就是个问题。
“你们就没有想过改进一下学校寄宿制吗?还有教会托管吗?童子军长期化吗?”
唐宁真是非常无奈,社会化抚养目的,就是暂时解决家长忙碌,不能教育孩子的情况。
“你们的主观能动性,太差了,这事看来需要我亲自下场,给你们提供下思路。”
“我们巴西教会很多,城市农村都有。你们就没想到他们?”
“陛下,我们管不了教会,宗教并不在内阁里。”
文化大臣席瓦尔说道。
“你们是管不了教会,但是我能管,巴西圣公会的领袖就是我,包含巴西各个合法宗教的宗教委员会也是受我监管。
你们如果能想到教会,我还能不让他们配合吗?”
宗教,是很多人的精神寄托,对唐宁来说是一个重要的工具,这当然要掌握在自己手里。
“教会,本来就有教育意义所在,甚至很多都有长期收养制和短时间的托养制,虽然这些是小规模,但是你们就没想到吗?”
不管是天主教,新教还是东正教,甚至巴西不存在的绿林,本来就有教育性质,还有小规模的收养和托养。
这么一个广泛的存在,难道就没大臣注意到?
这些人干什么吃的!
“你们说,建立大规模的孤儿抚养所,短期托养所,耗费的钱财多,那怎么没想到教会?是不是我不提学校寄宿制,你们可能也想不到这个吧。
教会广泛存在,而且现在的教会已经被我进化过了,那些肮脏,贪污,*童的披着人皮的神禽兽,该枪毙的枪毙,剩下的都坐牢劳改,一些不合理的制度也废除了,还接受监督,这不是一个很好的存在吗?
教会遍布全国,教堂也够大,就不能暂时性起到帮助家长,托养一下孩子?
我都将教会学校给公有化了,教会神职人员的能力还是有的,完全可以用。
教会与托养所,扶养所,再加上学校寄宿制,这些相结合,教育问题很难吗?”
对于巴西存在的宗教,唐宁早就换了一次血,信仰与皇室关联,教义都改了不少,有点被他改造成类似的解放神学样子。
“你们总说大规模推动童子军不现实,需要军队帮忙,这样会影响军队的战斗力。
可是你们有没有想过?就算没有正规军,那些体育老师,警察,武警,甚至地方的民兵防卫队这些不能兼职吗?他们不能训练管理孩子吗?”
教会和一部分托养所结合,解决了教育问题,解决了一部分社会化抚养。
那针对孩子7~16岁这段年龄,国家设立童子军制度,就是在利用孩子的一部分空余时间,训练他们的纪律性和社会适应性。
巴西的民风,说实话,真是有些散漫,这是拉丁美洲普遍存在的不好现象。
对于克服这种,最好的方法,就是通过国民教育与军事化培育。
普鲁士,还有普鲁士没有统一德意志之前,德意志诸侯国治下的民众,可并是以保守和纪律闻名普鲁士德国人那个状态。
在没出现普鲁士的改革之前,德意志地区,是艺术浪漫,自由追求,作风散漫闻名的,其散漫性比法国还严重。
这些影子,可以从奥地利这个没统一的,被踢出德意志范围的国家还能看到。
法国人,就是因为比德意志人好一点,才能屡次将德意志诸侯国按在地上摩擦。
如果不是出现了普鲁士,光靠德意志实力最强的奥地利,照样被法国捶。德意志人现在能统一强大,反锤德国,经过改革后的普鲁士居功至伟。
国民性,都是塑造出来。
巴西只要愿意去,花时间,花精力,优秀的国民性还培育不出来吗?
等形成了惯性,那就奠定了巴西对外与对内的高度民族性。
“我早就和你们说过,不要有思维局限性。
要有格局,要有格局,格局很重要,你们要放眼全世界,学习其他国家的优秀。”
巴西现在最大的问题,就是各方面的素质跟不上。
远离欧洲中心,偏居一隅的巴西,又因为巴西共和国时候的萎靡保守,腐朽落后,不知长进,抱着经济农业混吃等死,能吸引什么高端人才?
现在的巴西,可用的人才少的很,搞得唐宁除了能使用一些巴西还能看的精英,其他的还要从欧洲人中找。
这些欧洲人中,法国人唐宁不想用,而且巴西也没有什么法国人移民,法国现在自己就在吸引外来移民,以对抗德国人的数量绝对压制。
德国人,巴西倒是很多,对于这些人,唐宁是警惕用,没经历过一战,唐宁用他们不放心。
英国人,唐宁倒是想用,但用不到,因为英国高端人才移民喜欢跑美国。
这就导致,唐宁能委以重任的就是卢森堡人,意大利人和葡萄牙人。
可是这也是杯水车薪。
卢森堡综合素质不错,但是人少。
葡萄牙人,以葡萄牙王国那个烂情况,产出的人才也就比巴西高,在欧洲是垫底水平。
意大利,它的精华在北意大利,那个地方的人均素质没得说,在欧洲也是高档次,可是移民巴西的大部分都是南意大利,能为巴西用的人才也不多。
唐宁制定的巴西大开发,除了与欧洲各国谈工业技术,最大的就是人才。
这样做,希望的就是这些人才,进入巴西的大学与工业,农业,医疗等行业,来提高巴西整体水平。
欧洲的人才,往外移民,一般会优先选择美国,因为那里的环境太好了,机会非常多,这是巴西不能给的。
唐宁,现在改造巴西,想要短时间拥有美国那样的吸引力,不现实,这需要很长时间。
这种情况下,巴西只能用更好的条件去吸引人才来,而不是像自流水等着别人过来。
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唐宁看着案板上的方案,用手捏了几下眼穴,不由失望的叹了一口气。
太让人失望了!
之前他召集过教育部门,城市住房、社区委和地方事务部,城郊环境、农会和乡村事务部,文化部,体育部,这一共五个部门开过一次会,简单的向他们诉说了社会化抚养概念,让他们拿出一个方案。
现在方案拿出来,可是内容让唐宁非常不满意。
就只是设立一小批的孤儿抚养院,短期托养院什么的,然后扩大延长学校寄宿制。
这些东西,不就是把他上次会上的讲的。
现在只是原封不动拿出来,再加上其他一些杂七杂八的,最后就呈现给他看了。
面对国王的不满意,五个大臣都沉默了,不知道怎么回答才好。
“陛下,您说的社会化抚养,我们真的不太了解。”
终于,与唐宁关系很深的教育大臣米格尔伯爵,打破了沉默,说出了他们的困境。
对于所谓的社会化抚养。
米格尔,与贝利,托马斯,他们商讨过,但是鉴于他们知识与时代的局限性,最后拿出来的,也只能是这个。
这个方案,虽然国王不满意,但这已经是他们五个部门精心拿出来的方案了。
这个时代的社会化抚养,让人更多的想到的就是孤儿院之类的。
如果不是,唐宁提出童子军,假期拖养这些东西,他们可能也想不到。
“看来,我对你们期望太高了,忘记了这个时代局限性。”
唐宁,无奈的说出了这句话。
这个时代局限下,唐宁对他们期望制定像样的社会化抚养策略,给予太多的信任了。
他们肯定也是努力了,但是他们想到的就这么多。
社会化抚养,用简单的话来说。
即家长将孩子的抚养权交给全社会,由社会统一抚养孩子,目的是解决当下家长普遍忙于工作,没有时间照顾孩子引发的各种问题。
唐宁,制定社会化抚养政策,就是为了解决孩子教育问题。
如今巴西上下工业化,全国大基建,农业大改革,西部大垦荒,大人家长们时间很忙,这就造成孩子的教育现在就是个问题。
“你们就没有想过改进一下学校寄宿制吗?还有教会托管吗?童子军长期化吗?”
唐宁真是非常无奈,社会化抚养目的,就是暂时解决家长忙碌,不能教育孩子的情况。
“你们的主观能动性,太差了,这事看来需要我亲自下场,给你们提供下思路。”
“我们巴西教会很多,城市农村都有。你们就没想到他们?”
“陛下,我们管不了教会,宗教并不在内阁里。”
文化大臣席瓦尔说道。
“你们是管不了教会,但是我能管,巴西圣公会的领袖就是我,包含巴西各个合法宗教的宗教委员会也是受我监管。
你们如果能想到教会,我还能不让他们配合吗?”
宗教,是很多人的精神寄托,对唐宁来说是一个重要的工具,这当然要掌握在自己手里。
“教会,本来就有教育意义所在,甚至很多都有长期收养制和短时间的托养制,虽然这些是小规模,但是你们就没想到吗?”
不管是天主教,新教还是东正教,甚至巴西不存在的绿林,本来就有教育性质,还有小规模的收养和托养。
这么一个广泛的存在,难道就没大臣注意到?
这些人干什么吃的!
“你们说,建立大规模的孤儿抚养所,短期托养所,耗费的钱财多,那怎么没想到教会?是不是我不提学校寄宿制,你们可能也想不到这个吧。
教会广泛存在,而且现在的教会已经被我进化过了,那些肮脏,贪污,*童的披着人皮的神禽兽,该枪毙的枪毙,剩下的都坐牢劳改,一些不合理的制度也废除了,还接受监督,这不是一个很好的存在吗?
教会遍布全国,教堂也够大,就不能暂时性起到帮助家长,托养一下孩子?
我都将教会学校给公有化了,教会神职人员的能力还是有的,完全可以用。
教会与托养所,扶养所,再加上学校寄宿制,这些相结合,教育问题很难吗?”
对于巴西存在的宗教,唐宁早就换了一次血,信仰与皇室关联,教义都改了不少,有点被他改造成类似的解放神学样子。
“你们总说大规模推动童子军不现实,需要军队帮忙,这样会影响军队的战斗力。
可是你们有没有想过?就算没有正规军,那些体育老师,警察,武警,甚至地方的民兵防卫队这些不能兼职吗?他们不能训练管理孩子吗?”
教会和一部分托养所结合,解决了教育问题,解决了一部分社会化抚养。
那针对孩子7~16岁这段年龄,国家设立童子军制度,就是在利用孩子的一部分空余时间,训练他们的纪律性和社会适应性。
巴西的民风,说实话,真是有些散漫,这是拉丁美洲普遍存在的不好现象。
对于克服这种,最好的方法,就是通过国民教育与军事化培育。
普鲁士,还有普鲁士没有统一德意志之前,德意志诸侯国治下的民众,可并是以保守和纪律闻名普鲁士德国人那个状态。
在没出现普鲁士的改革之前,德意志地区,是艺术浪漫,自由追求,作风散漫闻名的,其散漫性比法国还严重。
这些影子,可以从奥地利这个没统一的,被踢出德意志范围的国家还能看到。
法国人,就是因为比德意志人好一点,才能屡次将德意志诸侯国按在地上摩擦。
如果不是出现了普鲁士,光靠德意志实力最强的奥地利,照样被法国捶。德意志人现在能统一强大,反锤德国,经过改革后的普鲁士居功至伟。
国民性,都是塑造出来。
巴西只要愿意去,花时间,花精力,优秀的国民性还培育不出来吗?
等形成了惯性,那就奠定了巴西对外与对内的高度民族性。
“我早就和你们说过,不要有思维局限性。
要有格局,要有格局,格局很重要,你们要放眼全世界,学习其他国家的优秀。”
巴西现在最大的问题,就是各方面的素质跟不上。
远离欧洲中心,偏居一隅的巴西,又因为巴西共和国时候的萎靡保守,腐朽落后,不知长进,抱着经济农业混吃等死,能吸引什么高端人才?
现在的巴西,可用的人才少的很,搞得唐宁除了能使用一些巴西还能看的精英,其他的还要从欧洲人中找。
这些欧洲人中,法国人唐宁不想用,而且巴西也没有什么法国人移民,法国现在自己就在吸引外来移民,以对抗德国人的数量绝对压制。
德国人,巴西倒是很多,对于这些人,唐宁是警惕用,没经历过一战,唐宁用他们不放心。
英国人,唐宁倒是想用,但用不到,因为英国高端人才移民喜欢跑美国。
这就导致,唐宁能委以重任的就是卢森堡人,意大利人和葡萄牙人。
可是这也是杯水车薪。
卢森堡综合素质不错,但是人少。
葡萄牙人,以葡萄牙王国那个烂情况,产出的人才也就比巴西高,在欧洲是垫底水平。
意大利,它的精华在北意大利,那个地方的人均素质没得说,在欧洲也是高档次,可是移民巴西的大部分都是南意大利,能为巴西用的人才也不多。
唐宁制定的巴西大开发,除了与欧洲各国谈工业技术,最大的就是人才。
这样做,希望的就是这些人才,进入巴西的大学与工业,农业,医疗等行业,来提高巴西整体水平。
欧洲的人才,往外移民,一般会优先选择美国,因为那里的环境太好了,机会非常多,这是巴西不能给的。
唐宁,现在改造巴西,想要短时间拥有美国那样的吸引力,不现实,这需要很长时间。
这种情况下,巴西只能用更好的条件去吸引人才来,而不是像自流水等着别人过来。
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