第504章 木刀境
第504章木刀境
“四十岁后,不滞于物,草木竹石,均可为剑。自此精修,渐而进于无剑胜有剑之境。”
这是独孤求败四十岁后所达到的境界,东丈虽打通了体内天地二桥,但那只是硬件上的升级,心境与境界上却仍未达到独孤求败所描述的那个境地。
后世张无忌小小年纪一身功力便已达到直追张三丰的境地,那是他奇遇颇多,一身的硬件均已升到满级,但在境界层面上,那可就比张三丰差得远了。
即便两人内力相当,武功相同,两相争斗,胜者绝对是那张三丰,不可能会是张无忌。
这就是境界上的差距,现在东丈的硬件已达至高,所需要的提升便也就只剩下那虚无缥缈的‘道’,通俗来说便是技巧,什么时候东丈能手持一根细枝也能打出玄铁刀的威力,那他就能达到独孤求败所说的那个境界。
原著中杨过可能理解错了,以为无剑的境界就是不用剑,继而改用拳掌,把一身的精力都放在了修习掌法之上。
在东丈看来,这是走岔了,一代魔刀刀主丁鹏,一身魔功惊天地、泣鬼神,一身恐怖的“天地交征阴阳大悲赋”内功更是给了他无限的加成,魔性神兵‘圆月弯刀’不管在谁的手中都不能发挥出该有的威力,只有在丁鹏手中,那‘圆月弯刀’才配得上是真正的魔刀。
丁鹏年纪轻轻便已达到高处不胜寒的境界,与现在的东丈颇有些相似之处,同样的年纪轻轻,同样的使刀行家。
江湖上能与丁鹏交手的没有一人,除了传说中的人物剑神谢晓峰,而后不堪寂寞且目空一切的丁鹏改头换面乔装找到了神剑山庄,欲要跟谢晓峰一较高下。
手持长剑的丁鹏先是败了谢晓峰的四名剑奴,而后与谢晓峰大战了上百回合,最终渐渐不敌,无奈之下只得用出藏在身上的魔刀与之对战,只是惊艳一刀,两人后面便没有再继续动手,因为再打下去必定会一死一伤。
随即丁鹏便跟谢晓峰在剑庐论武,两人没有真正过招,但结果来看是谢晓峰略占上风。
因那时的谢晓峰已经人剑合一,达到了“无剑”境界,且岁数早已老朽,丁鹏年纪轻轻境界上肯定是不如前者的。
“小楼一夜听春雨”是昔日魔教教主白小楼的刀,白小楼和仇春雨因“小楼一夜听春雨”这句诗而结缘,仇春雨跟白小楼回了魔教,白小楼娶了她,称她为“弱柳夫人”,对她百般宠爱。
没过多久,“弱柳夫人”跟白小楼的书童私奔了。
白小楼到处找寻不到人,跟着也控制不住魔刀,到处杀人,全是一刀把人劈成两半,谁也挡不住他一刀,江湖中把他的刀称为“天下第一魔刀。”
这个时候的白小楼还处在控制不住魔刀的境界,而后仇春雨难产而死,白小楼伤痛欲绝,心也跟着死了,
继而在圆月弯刀上刻下了“小楼一夜听春雨”七个小字,以此纪念弱柳夫人。
仿似看到这句诗,就好像弱柳夫人没死一般,每当他再拔刀杀人的时候,看到这七个字,就奇迹般地止住了杀意,不再杀人,他控制住了魔刀,刀道更上一层楼。
与谢晓峰对决时候的丁鹏就处在白小楼这个境界,也控制住了魔刀,但离入臻化境还有一段距离。
现在的东丈也是一样的,玄铁刀在他手中如臂驱使,掌控黑刀早已达到了心随意动的程度,只不过,到此便很难再往上提升,即是说遇到了瓶颈,对独孤求败所描述的境界东丈没有丝毫头绪,不知该往哪一处使力。
同样是使刀,谁人当得天下第一魔刀的称号,非丁鹏莫属,反观丁鹏的出道经历,很是坎坷与魔幻,此人亦正亦邪,为达目的不折手段,与东丈也有些相似之处。
既然没了头绪,东丈便想效仿丁鹏,以此提高刀法的境界,什么时候能将木刀使出玄铁刀的威力,那他就成功了,再用玄铁刀之时,肯定会比现在使唤的威力要大上许多许多,境界自然也是百尺竿头更进一步。
“剑气纵横三万里,一剑霜寒十九州。”
燕十三本来不叫燕十三,因为从前有个人叫燕七,又有个人叫燕五,他觉得他比那两人加起来还要强一点,所以叫燕十三。
他十七岁成名,江湖十年磨一剑,燕十三的剑,里包皮鞘,黄金吞口,上面缀着十三颗豆大的明珠,剑名“骨毒”。
其实,便是孤独的意思,直至遇到了剑神谢晓峰
夺命十三剑是剑魔燕十三的家传绝学,第十四剑是他自行参悟而出,在与剑神谢晓峰的对决当中,燕十三竟然又从夺命十四剑中衍变出第十五剑,这一剑,惊天地泣鬼神,仿佛是从地狱出来的灭世毒龙,是死亡之剑。
此剑一出,谢晓峰只有死。
燕十三控制不住这一剑,他趁‘毒龙’没完全脱离自己的掌握,回剑自杀,拉着‘毒龙’一起下地狱。
他牺牲自己,保住了谢晓峰的命,他下地狱,让谢晓峰留在人间,因为人间需要谢晓峰这样正直的剑客。
而谢晓峰在见识到了死亡之剑后,忽而挥剑斩断双手大拇指,发誓终生不再用剑,直至晚年碰到了上门挑战的丁鹏。
燕十三最大的遗憾是不能掌控死亡之剑,谢晓峰便立志完成燕十三的心愿,他是“手中无剑,心中有剑”的仙佛境,进神剑山庄的剑庐,用后半生钻研这一剑。
独孤求败所描绘的“无剑”境界,其实也是跟谢晓峰的“无剑”是同样的意思,殊途同归,两人都达到了手中无剑,心中也无剑,人剑合一,无所不至,无坚不摧的无上境界。
燕十三控制不住夺命十五剑,他不能随心所欲控制这股力量,后期的丁鹏却征服了这股力量,能随心所欲地收发神刀斩,不为魔性所控制,也就是说,他已经使这一刀脱出了‘魔’的范畴,从而进入‘神’的境界。
后期的丁鹏仅凭一柄木刀就轻松击败手持‘圆月弯刀’的柳若松,这时候的丁鹏,同样也达到了‘木刀’的境界,魔教老教主和燕十三两人,终其一生亦只在‘魔’的范围内使出那一刀一剑的威力,却仍然无法控制它。
丁鹏,是唯一一个将神刀斩用至随心所欲的境界。
而现在,东丈就想要效仿丁鹏,借鉴他以达到‘木刀’境界
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“四十岁后,不滞于物,草木竹石,均可为剑。自此精修,渐而进于无剑胜有剑之境。”
这是独孤求败四十岁后所达到的境界,东丈虽打通了体内天地二桥,但那只是硬件上的升级,心境与境界上却仍未达到独孤求败所描述的那个境地。
后世张无忌小小年纪一身功力便已达到直追张三丰的境地,那是他奇遇颇多,一身的硬件均已升到满级,但在境界层面上,那可就比张三丰差得远了。
即便两人内力相当,武功相同,两相争斗,胜者绝对是那张三丰,不可能会是张无忌。
这就是境界上的差距,现在东丈的硬件已达至高,所需要的提升便也就只剩下那虚无缥缈的‘道’,通俗来说便是技巧,什么时候东丈能手持一根细枝也能打出玄铁刀的威力,那他就能达到独孤求败所说的那个境界。
原著中杨过可能理解错了,以为无剑的境界就是不用剑,继而改用拳掌,把一身的精力都放在了修习掌法之上。
在东丈看来,这是走岔了,一代魔刀刀主丁鹏,一身魔功惊天地、泣鬼神,一身恐怖的“天地交征阴阳大悲赋”内功更是给了他无限的加成,魔性神兵‘圆月弯刀’不管在谁的手中都不能发挥出该有的威力,只有在丁鹏手中,那‘圆月弯刀’才配得上是真正的魔刀。
丁鹏年纪轻轻便已达到高处不胜寒的境界,与现在的东丈颇有些相似之处,同样的年纪轻轻,同样的使刀行家。
江湖上能与丁鹏交手的没有一人,除了传说中的人物剑神谢晓峰,而后不堪寂寞且目空一切的丁鹏改头换面乔装找到了神剑山庄,欲要跟谢晓峰一较高下。
手持长剑的丁鹏先是败了谢晓峰的四名剑奴,而后与谢晓峰大战了上百回合,最终渐渐不敌,无奈之下只得用出藏在身上的魔刀与之对战,只是惊艳一刀,两人后面便没有再继续动手,因为再打下去必定会一死一伤。
随即丁鹏便跟谢晓峰在剑庐论武,两人没有真正过招,但结果来看是谢晓峰略占上风。
因那时的谢晓峰已经人剑合一,达到了“无剑”境界,且岁数早已老朽,丁鹏年纪轻轻境界上肯定是不如前者的。
“小楼一夜听春雨”是昔日魔教教主白小楼的刀,白小楼和仇春雨因“小楼一夜听春雨”这句诗而结缘,仇春雨跟白小楼回了魔教,白小楼娶了她,称她为“弱柳夫人”,对她百般宠爱。
没过多久,“弱柳夫人”跟白小楼的书童私奔了。
白小楼到处找寻不到人,跟着也控制不住魔刀,到处杀人,全是一刀把人劈成两半,谁也挡不住他一刀,江湖中把他的刀称为“天下第一魔刀。”
这个时候的白小楼还处在控制不住魔刀的境界,而后仇春雨难产而死,白小楼伤痛欲绝,心也跟着死了,
继而在圆月弯刀上刻下了“小楼一夜听春雨”七个小字,以此纪念弱柳夫人。
仿似看到这句诗,就好像弱柳夫人没死一般,每当他再拔刀杀人的时候,看到这七个字,就奇迹般地止住了杀意,不再杀人,他控制住了魔刀,刀道更上一层楼。
与谢晓峰对决时候的丁鹏就处在白小楼这个境界,也控制住了魔刀,但离入臻化境还有一段距离。
现在的东丈也是一样的,玄铁刀在他手中如臂驱使,掌控黑刀早已达到了心随意动的程度,只不过,到此便很难再往上提升,即是说遇到了瓶颈,对独孤求败所描述的境界东丈没有丝毫头绪,不知该往哪一处使力。
同样是使刀,谁人当得天下第一魔刀的称号,非丁鹏莫属,反观丁鹏的出道经历,很是坎坷与魔幻,此人亦正亦邪,为达目的不折手段,与东丈也有些相似之处。
既然没了头绪,东丈便想效仿丁鹏,以此提高刀法的境界,什么时候能将木刀使出玄铁刀的威力,那他就成功了,再用玄铁刀之时,肯定会比现在使唤的威力要大上许多许多,境界自然也是百尺竿头更进一步。
“剑气纵横三万里,一剑霜寒十九州。”
燕十三本来不叫燕十三,因为从前有个人叫燕七,又有个人叫燕五,他觉得他比那两人加起来还要强一点,所以叫燕十三。
他十七岁成名,江湖十年磨一剑,燕十三的剑,里包皮鞘,黄金吞口,上面缀着十三颗豆大的明珠,剑名“骨毒”。
其实,便是孤独的意思,直至遇到了剑神谢晓峰
夺命十三剑是剑魔燕十三的家传绝学,第十四剑是他自行参悟而出,在与剑神谢晓峰的对决当中,燕十三竟然又从夺命十四剑中衍变出第十五剑,这一剑,惊天地泣鬼神,仿佛是从地狱出来的灭世毒龙,是死亡之剑。
此剑一出,谢晓峰只有死。
燕十三控制不住这一剑,他趁‘毒龙’没完全脱离自己的掌握,回剑自杀,拉着‘毒龙’一起下地狱。
他牺牲自己,保住了谢晓峰的命,他下地狱,让谢晓峰留在人间,因为人间需要谢晓峰这样正直的剑客。
而谢晓峰在见识到了死亡之剑后,忽而挥剑斩断双手大拇指,发誓终生不再用剑,直至晚年碰到了上门挑战的丁鹏。
燕十三最大的遗憾是不能掌控死亡之剑,谢晓峰便立志完成燕十三的心愿,他是“手中无剑,心中有剑”的仙佛境,进神剑山庄的剑庐,用后半生钻研这一剑。
独孤求败所描绘的“无剑”境界,其实也是跟谢晓峰的“无剑”是同样的意思,殊途同归,两人都达到了手中无剑,心中也无剑,人剑合一,无所不至,无坚不摧的无上境界。
燕十三控制不住夺命十五剑,他不能随心所欲控制这股力量,后期的丁鹏却征服了这股力量,能随心所欲地收发神刀斩,不为魔性所控制,也就是说,他已经使这一刀脱出了‘魔’的范畴,从而进入‘神’的境界。
后期的丁鹏仅凭一柄木刀就轻松击败手持‘圆月弯刀’的柳若松,这时候的丁鹏,同样也达到了‘木刀’的境界,魔教老教主和燕十三两人,终其一生亦只在‘魔’的范围内使出那一刀一剑的威力,却仍然无法控制它。
丁鹏,是唯一一个将神刀斩用至随心所欲的境界。
而现在,东丈就想要效仿丁鹏,借鉴他以达到‘木刀’境界
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