第43章 南若宝塔
将手中的霸下碑经,仔仔细细,阅读了一番。
这份碑经,只是残卷,前后皆无,有些没头没尾。
说的是一位叫“羿”的大贤,将一只上古大妖,镇压在石碑之下,并让霸下驮负。
大概就是这么个意思。
但羿为什么要镇压上古大妖,上古大妖又是怎么品种,以及霸下驮负之后,又发生了什么,却无从可知。
碑文有且仅有这么一段。
其他的内容,便无从记载了。
“上古大妖,镇压在石碑之下……”
杨雄心中琢磨着,有那么一瞬,有个念头,一闪而过:要是自己化影,能够取那上古大妖的妖心,可就牛逼了。
当然,这个想法,只是一闪而过。
先不说上古大妖被镇压在哪里,就算是找到,也未必能够顺利取出妖心。
从后院出来,见前屋中,花魁仍手捧着《天目经》,双目紧闭,陷入沉思。
煞眼已经不见了。
同时,只见花魁的额头,多出一道类似血痕一样的痕迹。
颇类似那个“天目夜使千雪”,额头上的竖童。
看来花魁的天目经,已经入门。
这正是“天目”外放的表现。
根据这个状态,估计再过一段时间,花魁就会彻底掌握天目经,从而施展天目之术。
“先停止修炼。”
杨雄打断了花魁的沉思。
“是。”
花魁领命,睁开眼睛,额头上的血痕,也随之澹去。
稍作收拾,让花魁带上食物、清水,随同自己一起,前往城南,去兰若寺一趟。
至于武圣那个莽夫,等需要的时候,再召唤便是,论身边使唤,服侍人什么的,花魁比他强一千倍。
而且武圣是“煞影”,哪怕是现在,他身体里,已储存有大量血太岁的血丝,但持续召唤武圣的话,还是很快就会被吸得一滴都不剩。
大白天的,他也不好抬着棺材去拜佛。
所以相对来说,花魁吸起来,可就温柔多了。
屠夫说过:
城北有个桂芝堂,堂后有井,井下有锁。钥匙未知。
城南有座兰若寺,寺中有井,井下有锁。钥匙在主持手上。
既然桂芝堂的钥匙未知,那就先去找有钥匙的。
……
南若寺,城南出城,不到五里地,便能见到。
不算远。
加上世道险乱,求神拜佛的人,自然是多。
所以这南若寺,虽然距城,有一段距离,却道路平坦,来往香客,络绎不绝。
花魁撑着伞,加上脸色苍白的杨雄,便如富家公子郊游出行,一路上,倒是引起几家富家小姐、春楼名伶的侧目。
人靠衣装,杨雄虽然长得不算特别出众,可“一白遮三丑”,这种带着书生气息的病态,反而受权贵圈子的追捧。
甚至有那三三两两的小姐,交头接耳,暗中打探。
询问这是谁家公子。
对于这些,杨雄充耳不闻,只是想,等下去南若寺,怎么找主持要东西。
在他记忆中,也有个同音不同名的地方。
那便是鼎鼎大名的——兰若寺。
那是一座鬼寺,里面全是女鬼。
只希望,这个南若寺,里面没那么多的女鬼吧。
但可以肯定的是,从前面两条缚龙锁所处的位置来看,这个地方,一定不“太平”。
……
南若寺很大。
可寺内,却并没有见到僧人。
一个僧人也没。
只有一些蓄发的“居士”,在清理树叶、杂草等物。
杨雄便找了一个看起来年长的居士,问:“请问一下,我想要找这南若寺的主持,应该去哪里找?”
“主持?”
那居士愣了一下,摇头:“你不常来吧。这南若寺,就没有主持。”
“没主持?”
这次,换作杨雄愣住了。
不应该啊。
没主持,怎么屠夫让自己来找主持?
想到一事,杨雄便问:“这南若寺,是一直都没主持么,还是前些年,才没主持的?”
“这个的话……”
那居士歪着头,想了想,不确定的回答:“应该是有的吧,我也不确定。但可以肯定的是,自从张大帅五年前死去,西平城由张少帅接手后,这南若寺,就没主持了。”
哦?
杨雄有些奇怪,问:“为什么可以确定是那时候,就一定没主持了呢?”
那居士左右看了看,见没人注意到这边,才压低声音,小声说:“这南若寺,以前是不对外开放的,只接待上层权贵。张少帅接手西平城后,才对普通平民开放。”
还有这事。
这么说来,这个张少帅,比他爹,可好得多。
杨雄还记得,王老板,给自己说过,张大帅死后,就埋在桃花镇,最后借助道心种邪之术,变成了福寿煞。
如果那事情是真的,王老板就是利用道心种邪之术复活的“张大帅”。
要真是如此,那自己和张少帅,岂不是有杀父之仇?
当然,也可能是王老板当时想要说服自己,临时编织的谎言,王老板死了,真实性,已经无从考证。
见问不出自己想要知道的东西,杨雄只能谢过居士。
那居士还好心的提醒了他一句:“看你不常来这地方,记住啊,别贪心游玩,忘了时间,天黑之前,一定要离开这里。听说啊,这里,也有邪祟出没。”
啊这!
杨雄觉得有些好笑:堂堂佛门之地,求佛拜神的地方,居然也能有邪祟出没?
这不说明,这求神拜佛没用么?
毕竟这寺里的神佛,连“自己”都保不住。
可即便如此,这南若寺,还是有大把的人,虔诚前来求拜。
明明很相悖的事情,却又同时发生,毫无违和感。
只能说乱世之中,普通人,实在是没有更多的选择。
杨雄想着,有些不死心,又在这南若寺,转了一圈。
在绕过几座大殿后,见那后方,居然还有一座“宝塔”式的建筑。
那建筑并不雄伟,外加距离大殿较远。
而且最主要的一点,宝塔原为佛门中,葬佛骨舍利之所。因为上面固有七宝装饰,所以才称作“宝塔”。
通俗点说,也就是埋人骨灰的地方。
在这个邪祟横行的世界,但凡和“死人”沾上关系的东西,那通通不受待见。
佛塔也是一样。
所以那地方冷清清的,并没见到人。
杨雄本来也没过去查看的打算。
可就在这时候,只见他身边的花魁,忽然抬起头,竭力睁开额头的“竖童”。
她的天目经,并未练成,所以竖童也只能隐约打开一条缝。
观察了一下,花魁额头的竖童,因为无法继续维持而消失。
她这才开口:“主人。我刚刚,感应到一股邪异的气息,在观察我们。”
感应到了邪异的气息?
看来,天目经比他想象的,还要好用。
这要是练成,只怕附近的邪祟,都逃不过花魁的感知。
算是一种实用性很强的能力了。
既然在观察他们,那说不定,就和“失踪的主持”有关。
杨雄招了招手:“走,过去看看。”
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这份碑经,只是残卷,前后皆无,有些没头没尾。
说的是一位叫“羿”的大贤,将一只上古大妖,镇压在石碑之下,并让霸下驮负。
大概就是这么个意思。
但羿为什么要镇压上古大妖,上古大妖又是怎么品种,以及霸下驮负之后,又发生了什么,却无从可知。
碑文有且仅有这么一段。
其他的内容,便无从记载了。
“上古大妖,镇压在石碑之下……”
杨雄心中琢磨着,有那么一瞬,有个念头,一闪而过:要是自己化影,能够取那上古大妖的妖心,可就牛逼了。
当然,这个想法,只是一闪而过。
先不说上古大妖被镇压在哪里,就算是找到,也未必能够顺利取出妖心。
从后院出来,见前屋中,花魁仍手捧着《天目经》,双目紧闭,陷入沉思。
煞眼已经不见了。
同时,只见花魁的额头,多出一道类似血痕一样的痕迹。
颇类似那个“天目夜使千雪”,额头上的竖童。
看来花魁的天目经,已经入门。
这正是“天目”外放的表现。
根据这个状态,估计再过一段时间,花魁就会彻底掌握天目经,从而施展天目之术。
“先停止修炼。”
杨雄打断了花魁的沉思。
“是。”
花魁领命,睁开眼睛,额头上的血痕,也随之澹去。
稍作收拾,让花魁带上食物、清水,随同自己一起,前往城南,去兰若寺一趟。
至于武圣那个莽夫,等需要的时候,再召唤便是,论身边使唤,服侍人什么的,花魁比他强一千倍。
而且武圣是“煞影”,哪怕是现在,他身体里,已储存有大量血太岁的血丝,但持续召唤武圣的话,还是很快就会被吸得一滴都不剩。
大白天的,他也不好抬着棺材去拜佛。
所以相对来说,花魁吸起来,可就温柔多了。
屠夫说过:
城北有个桂芝堂,堂后有井,井下有锁。钥匙未知。
城南有座兰若寺,寺中有井,井下有锁。钥匙在主持手上。
既然桂芝堂的钥匙未知,那就先去找有钥匙的。
……
南若寺,城南出城,不到五里地,便能见到。
不算远。
加上世道险乱,求神拜佛的人,自然是多。
所以这南若寺,虽然距城,有一段距离,却道路平坦,来往香客,络绎不绝。
花魁撑着伞,加上脸色苍白的杨雄,便如富家公子郊游出行,一路上,倒是引起几家富家小姐、春楼名伶的侧目。
人靠衣装,杨雄虽然长得不算特别出众,可“一白遮三丑”,这种带着书生气息的病态,反而受权贵圈子的追捧。
甚至有那三三两两的小姐,交头接耳,暗中打探。
询问这是谁家公子。
对于这些,杨雄充耳不闻,只是想,等下去南若寺,怎么找主持要东西。
在他记忆中,也有个同音不同名的地方。
那便是鼎鼎大名的——兰若寺。
那是一座鬼寺,里面全是女鬼。
只希望,这个南若寺,里面没那么多的女鬼吧。
但可以肯定的是,从前面两条缚龙锁所处的位置来看,这个地方,一定不“太平”。
……
南若寺很大。
可寺内,却并没有见到僧人。
一个僧人也没。
只有一些蓄发的“居士”,在清理树叶、杂草等物。
杨雄便找了一个看起来年长的居士,问:“请问一下,我想要找这南若寺的主持,应该去哪里找?”
“主持?”
那居士愣了一下,摇头:“你不常来吧。这南若寺,就没有主持。”
“没主持?”
这次,换作杨雄愣住了。
不应该啊。
没主持,怎么屠夫让自己来找主持?
想到一事,杨雄便问:“这南若寺,是一直都没主持么,还是前些年,才没主持的?”
“这个的话……”
那居士歪着头,想了想,不确定的回答:“应该是有的吧,我也不确定。但可以肯定的是,自从张大帅五年前死去,西平城由张少帅接手后,这南若寺,就没主持了。”
哦?
杨雄有些奇怪,问:“为什么可以确定是那时候,就一定没主持了呢?”
那居士左右看了看,见没人注意到这边,才压低声音,小声说:“这南若寺,以前是不对外开放的,只接待上层权贵。张少帅接手西平城后,才对普通平民开放。”
还有这事。
这么说来,这个张少帅,比他爹,可好得多。
杨雄还记得,王老板,给自己说过,张大帅死后,就埋在桃花镇,最后借助道心种邪之术,变成了福寿煞。
如果那事情是真的,王老板就是利用道心种邪之术复活的“张大帅”。
要真是如此,那自己和张少帅,岂不是有杀父之仇?
当然,也可能是王老板当时想要说服自己,临时编织的谎言,王老板死了,真实性,已经无从考证。
见问不出自己想要知道的东西,杨雄只能谢过居士。
那居士还好心的提醒了他一句:“看你不常来这地方,记住啊,别贪心游玩,忘了时间,天黑之前,一定要离开这里。听说啊,这里,也有邪祟出没。”
啊这!
杨雄觉得有些好笑:堂堂佛门之地,求佛拜神的地方,居然也能有邪祟出没?
这不说明,这求神拜佛没用么?
毕竟这寺里的神佛,连“自己”都保不住。
可即便如此,这南若寺,还是有大把的人,虔诚前来求拜。
明明很相悖的事情,却又同时发生,毫无违和感。
只能说乱世之中,普通人,实在是没有更多的选择。
杨雄想着,有些不死心,又在这南若寺,转了一圈。
在绕过几座大殿后,见那后方,居然还有一座“宝塔”式的建筑。
那建筑并不雄伟,外加距离大殿较远。
而且最主要的一点,宝塔原为佛门中,葬佛骨舍利之所。因为上面固有七宝装饰,所以才称作“宝塔”。
通俗点说,也就是埋人骨灰的地方。
在这个邪祟横行的世界,但凡和“死人”沾上关系的东西,那通通不受待见。
佛塔也是一样。
所以那地方冷清清的,并没见到人。
杨雄本来也没过去查看的打算。
可就在这时候,只见他身边的花魁,忽然抬起头,竭力睁开额头的“竖童”。
她的天目经,并未练成,所以竖童也只能隐约打开一条缝。
观察了一下,花魁额头的竖童,因为无法继续维持而消失。
她这才开口:“主人。我刚刚,感应到一股邪异的气息,在观察我们。”
感应到了邪异的气息?
看来,天目经比他想象的,还要好用。
这要是练成,只怕附近的邪祟,都逃不过花魁的感知。
算是一种实用性很强的能力了。
既然在观察他们,那说不定,就和“失踪的主持”有关。
杨雄招了招手:“走,过去看看。”
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