第九十五章 无上宗师苏教主!(求收求推!)
苏启在宋家山城住了几天,除了他和宋缺,没人知道那天他与宋缺究竟聊了些什么,反正自那天后,宋缺没再找苏启聊过,宋阀高层倒是连续开了好几天的会。
苏启也不理宋阀在做什么,该吃吃、该喝喝,但他每天的主要工作是去宋阀藏书楼看书。
宋阀屹立岭南至少有上百年,传承一直未断,又未遭大祸,因而阀中藏书之丰富,堪称天下少有。
宋阀藏书楼里,从诸子百家的经史子集到民间传闻的野史志异,从巫医之流的医方相术到武林中的各类武功秘籍,均有收藏,被宋阀之人分门别类放置于此。
有的典籍甚至是竹简,连甲骨文残片,在藏书楼里都有专门的地方放置,更有宋阀专人精心维护这些书籍。
看到宋阀如此对待书籍知识,苏启心中感叹,这样的门阀如何能不长久?这些书才是支撑起宋阀传承的基石,而非是这座山城,宋阀上百年来敛聚的惊人财富。
财富好得,山城可建,而知识难求,尤其是在这个时代!
一个宋阀已是如此,那比宋阀传承更久远的慈航静斋、魔门,又该有多少藏书?
苏启是宋阀贵客,宋阀并不限制他翻阅楼中典籍,可这么多的藏书,便是苏启,也没办法在几天内读完。
苏启又无法将这些书带走,只能在此阅览!
不过苏启自有手段,他利用从原世界的设备将这些书都录了下来。
录下这些书籍,一是为了他自己看,二也是出于苏启对这些书的保护。
书的载体其实并不重要,管他是龟甲兽骨也好,竹简草纸也罢,都不过是知识的载体而已,重要的是书中的内容,但载体被毁,内容也就一同被毁掉了啊。
苏启担忧的即是:万一宋阀这些藏书书因某些意外被毁了呢?
那可是一笔无价的智慧财富!
书籍承载先贤智慧,如果阅透这些书籍之意,便能隔着时空与诸子先贤、与历代众智慧卓绝的前辈进行一场场思想上的对话,从而明白他们写出这些典籍的过程和用意。
比如阅览武学典籍,清楚创出这门武功者的用意,了解他创造这门武学的过程,比单纯看懂、学得这门武功更加有意义、有收获!
因为这收获的不是单纯的一门武功,而是先辈前贤对武学的智慧。
可要阅透这些书籍并不简单,不是简单翻翻书就能明白的,纵使苏启服用过NZT-48,使得大脑获得开发,计算力、记忆力惊人,也无法做到。
因为书籍写成的年代不同,文字语言自然各异,那就需要去触摸写书者当时的年代,了解他们所生活的年代背景,译绘出他们那时代的语言文字之意,方能吃透一部部先贤典籍。
不然,即使有一本《长生诀》摆在你面前,你丫也只能看着上面的图练功,想看懂文字,那是休想!
阅尽万书,译透天下典籍,绝不是一个人的活,苏启需要更多智谋之辈来助他,这便是苏启创建的人教原因之一。
苏启在宋阀中呆这段时间,郁水河上一战,也流传开来。
一战杀宁道奇、斩四大圣僧、毙数十位高手。
这等战绩一出,天下为之骇然,武林为之失声!
人教教主苏启之名,响彻大江南北,声震塞外域内。
这战绩……太可怕!
因此,苏启多了一个外号——“无上宗师苏教主”!
以“无上”之名来体现苏启更在原来的三大宗师之上!
那些派了高手袭杀苏启的势力也收到了苏启回馈的礼物,一个个无不召集高层紧急开会商讨,至少在一段时间内,没有彻底消灭苏启的把握前,他们不敢再把目标对准人教。
梵清惠回到慈航静斋之中,她本次出山,设下重局针对苏启,却反被苏启所破,别看苏启杀的人中没有慈航静斋的女尼,可对慈航静斋造成影响极大。
一是宁道奇、四大圣僧战死,大幅度削弱了慈航静斋在武林中的实力,顶尖宗师级高手的折损,不是那么好补的。
二是此战过后,慈航静斋名头在各势力中不好用了,毕竟慈航静斋带着他们进行了一次失败的行动,这对慈航静斋的名望打击颇大。
一旦失了名,静斋将无法再超然在上,这对慈航静斋而言,是非常恐怖的,就像一群仙子失了朦胧神秘的“仙气”遮掩,谪落入尘,人们就会发现她们身上也长寄生虫,毛孔也出汗,其实也是一群需要拉屎撒尿的俗人。
要想恢复名望,很简单,再组织一次成功的行动就行,让各方势力明白“静斋还是那个静斋,仙子还是仙子,超脱人间,不可轻侮!”,可想再组织一次像这样的大规模行动,那得等一个非常好的时机。
梵清惠孤零零地坐在慈航殿蒲团上。
殿中的金身佛像一片祥和慈善,梵清惠的面孔却十分狰狞扭曲,一对目光似欲择人而噬,面上布满寒霜,哪有半分平日里静斋斋主悲天悯人、慈悲为怀的模样?
对她来说,此次不仅是行动的失败,更是她做人的失败。
梵清惠万没想到,那一直对她痴迷不已、念念不忘的大凯子宋缺竟敢与她割袍断义!
“人教,苏启,宋缺……”
梵清惠低声冷喝道,冷幽幽的声音在慈航殿低低地回响,她对宋缺的恨怒更在对人教和苏启之上!
慈航静斋后山一间小院,师妃暄现居于此。
梵清惠说她心境不稳、走火入魔,让她到后山好生静修安养,其实是因那天她问梵清惠的几个问题,梵清惠认为她大逆不道,将她监禁在此。
小院门外有两名静斋女弟子,名曰是照顾她,担心她突然出现意外,实则是监视她。
师妃暄觉得自己现在非常清醒,比以往任何时候都清醒,体内的内力已经平复下来,根本没有走火入魔。
她依旧翻看佛经,领悟经书中的佛理,但不再是如以往一般看,而是同那几本“苏哲”中的内容对比起来、同她下山看到的实际联系起来看。
师妃暄渐渐发现,佛经中有些内容是好的,但有些内容则根本是在狗屁扯谎,尤其是再同外面的佛教徒所作所为结合起来,那更是在撒一个个的弥天大谎!
PS:刚喝完同学喜酒回去,匆忙更新,大佬们看看有没有错别字。
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苏启也不理宋阀在做什么,该吃吃、该喝喝,但他每天的主要工作是去宋阀藏书楼看书。
宋阀屹立岭南至少有上百年,传承一直未断,又未遭大祸,因而阀中藏书之丰富,堪称天下少有。
宋阀藏书楼里,从诸子百家的经史子集到民间传闻的野史志异,从巫医之流的医方相术到武林中的各类武功秘籍,均有收藏,被宋阀之人分门别类放置于此。
有的典籍甚至是竹简,连甲骨文残片,在藏书楼里都有专门的地方放置,更有宋阀专人精心维护这些书籍。
看到宋阀如此对待书籍知识,苏启心中感叹,这样的门阀如何能不长久?这些书才是支撑起宋阀传承的基石,而非是这座山城,宋阀上百年来敛聚的惊人财富。
财富好得,山城可建,而知识难求,尤其是在这个时代!
一个宋阀已是如此,那比宋阀传承更久远的慈航静斋、魔门,又该有多少藏书?
苏启是宋阀贵客,宋阀并不限制他翻阅楼中典籍,可这么多的藏书,便是苏启,也没办法在几天内读完。
苏启又无法将这些书带走,只能在此阅览!
不过苏启自有手段,他利用从原世界的设备将这些书都录了下来。
录下这些书籍,一是为了他自己看,二也是出于苏启对这些书的保护。
书的载体其实并不重要,管他是龟甲兽骨也好,竹简草纸也罢,都不过是知识的载体而已,重要的是书中的内容,但载体被毁,内容也就一同被毁掉了啊。
苏启担忧的即是:万一宋阀这些藏书书因某些意外被毁了呢?
那可是一笔无价的智慧财富!
书籍承载先贤智慧,如果阅透这些书籍之意,便能隔着时空与诸子先贤、与历代众智慧卓绝的前辈进行一场场思想上的对话,从而明白他们写出这些典籍的过程和用意。
比如阅览武学典籍,清楚创出这门武功者的用意,了解他创造这门武学的过程,比单纯看懂、学得这门武功更加有意义、有收获!
因为这收获的不是单纯的一门武功,而是先辈前贤对武学的智慧。
可要阅透这些书籍并不简单,不是简单翻翻书就能明白的,纵使苏启服用过NZT-48,使得大脑获得开发,计算力、记忆力惊人,也无法做到。
因为书籍写成的年代不同,文字语言自然各异,那就需要去触摸写书者当时的年代,了解他们所生活的年代背景,译绘出他们那时代的语言文字之意,方能吃透一部部先贤典籍。
不然,即使有一本《长生诀》摆在你面前,你丫也只能看着上面的图练功,想看懂文字,那是休想!
阅尽万书,译透天下典籍,绝不是一个人的活,苏启需要更多智谋之辈来助他,这便是苏启创建的人教原因之一。
苏启在宋阀中呆这段时间,郁水河上一战,也流传开来。
一战杀宁道奇、斩四大圣僧、毙数十位高手。
这等战绩一出,天下为之骇然,武林为之失声!
人教教主苏启之名,响彻大江南北,声震塞外域内。
这战绩……太可怕!
因此,苏启多了一个外号——“无上宗师苏教主”!
以“无上”之名来体现苏启更在原来的三大宗师之上!
那些派了高手袭杀苏启的势力也收到了苏启回馈的礼物,一个个无不召集高层紧急开会商讨,至少在一段时间内,没有彻底消灭苏启的把握前,他们不敢再把目标对准人教。
梵清惠回到慈航静斋之中,她本次出山,设下重局针对苏启,却反被苏启所破,别看苏启杀的人中没有慈航静斋的女尼,可对慈航静斋造成影响极大。
一是宁道奇、四大圣僧战死,大幅度削弱了慈航静斋在武林中的实力,顶尖宗师级高手的折损,不是那么好补的。
二是此战过后,慈航静斋名头在各势力中不好用了,毕竟慈航静斋带着他们进行了一次失败的行动,这对慈航静斋的名望打击颇大。
一旦失了名,静斋将无法再超然在上,这对慈航静斋而言,是非常恐怖的,就像一群仙子失了朦胧神秘的“仙气”遮掩,谪落入尘,人们就会发现她们身上也长寄生虫,毛孔也出汗,其实也是一群需要拉屎撒尿的俗人。
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梵清惠孤零零地坐在慈航殿蒲团上。
殿中的金身佛像一片祥和慈善,梵清惠的面孔却十分狰狞扭曲,一对目光似欲择人而噬,面上布满寒霜,哪有半分平日里静斋斋主悲天悯人、慈悲为怀的模样?
对她来说,此次不仅是行动的失败,更是她做人的失败。
梵清惠万没想到,那一直对她痴迷不已、念念不忘的大凯子宋缺竟敢与她割袍断义!
“人教,苏启,宋缺……”
梵清惠低声冷喝道,冷幽幽的声音在慈航殿低低地回响,她对宋缺的恨怒更在对人教和苏启之上!
慈航静斋后山一间小院,师妃暄现居于此。
梵清惠说她心境不稳、走火入魔,让她到后山好生静修安养,其实是因那天她问梵清惠的几个问题,梵清惠认为她大逆不道,将她监禁在此。
小院门外有两名静斋女弟子,名曰是照顾她,担心她突然出现意外,实则是监视她。
师妃暄觉得自己现在非常清醒,比以往任何时候都清醒,体内的内力已经平复下来,根本没有走火入魔。
她依旧翻看佛经,领悟经书中的佛理,但不再是如以往一般看,而是同那几本“苏哲”中的内容对比起来、同她下山看到的实际联系起来看。
师妃暄渐渐发现,佛经中有些内容是好的,但有些内容则根本是在狗屁扯谎,尤其是再同外面的佛教徒所作所为结合起来,那更是在撒一个个的弥天大谎!
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