士师记
士师记简介
士师是以色列历史上的民族英雄。士师记记述以色列人进入迦南后到建立王国这一段纷乱时期的历史。
写作背景
「士师」一词,希伯来原文是「审判官」的意思。这些人为神所选派,有神的灵赐予独特的能力,奉命作百姓的领袖。他们的工作不仅是裁判案件,最要的是拯救以色列民脱离外邦仇敌之手。
犹太人的传统认为本书的作者是撒母耳。不过,本书并没有提及作者。按书中内容显示,本书写成时士师时代已经过去,以色列人的王国初建不久(17:18:19:21:25),大概是在扫罗登基後,大卫还未占领耶路撒冷(1:19:10-12)时,约是主前一○四三至一○○四年。
主题特色
若说约书亚记是「得胜的书卷」,那麽本书就是「失败的书卷」了,因为本书显示以色列民处处受著外族的侵扰和压逼。以民的失败是因为他们离弃神,敬拜偶像,并且行恶,惹耶和华发怒;於是耶和华藉外邦攻击他们,惩罚他们,希望他们悔改,然後神兴起士师,将悔改的百姓从仇敌手中拯救出来。神的行动反映公义和慈爱的性情。本书正好回应命记的信息──以色列民族的安全和兴旺有赖於他们对神的忠心和顺服。
本书大纲
Ⅰ迦南未果之役(1:1-2:5)
Ⅱ士师时期(2:6-16:31)
1引言──衰败的因由(2:6-3:6)
2俄陀聂(3:7-11)
3以笏(3:12-30)
4珊迦(3:31)
5底波拉与巴拉(4:1-5:31)
6基甸(6:1-8:35)
7亚比米勒(9:1-57)
8陀拉(10:1-2)
9睚珥(10:3-5)
10耶弗他(10:6-12:7)
11以比赞(12:8-10)
12以伦(12:11-12)
13押顿(12:13-15)
14参孙(13:1-16:31)
Ⅲ附篇(17:1-21:25)
1拜偶像(17:1-18:31)
2犯奸淫(19:1-21:25)
请收藏本站:https://www.jueshi.cc。绝世小说网手机版:https://m.jueshi.cc
士师是以色列历史上的民族英雄。士师记记述以色列人进入迦南后到建立王国这一段纷乱时期的历史。
写作背景
「士师」一词,希伯来原文是「审判官」的意思。这些人为神所选派,有神的灵赐予独特的能力,奉命作百姓的领袖。他们的工作不仅是裁判案件,最要的是拯救以色列民脱离外邦仇敌之手。
犹太人的传统认为本书的作者是撒母耳。不过,本书并没有提及作者。按书中内容显示,本书写成时士师时代已经过去,以色列人的王国初建不久(17:18:19:21:25),大概是在扫罗登基後,大卫还未占领耶路撒冷(1:19:10-12)时,约是主前一○四三至一○○四年。
主题特色
若说约书亚记是「得胜的书卷」,那麽本书就是「失败的书卷」了,因为本书显示以色列民处处受著外族的侵扰和压逼。以民的失败是因为他们离弃神,敬拜偶像,并且行恶,惹耶和华发怒;於是耶和华藉外邦攻击他们,惩罚他们,希望他们悔改,然後神兴起士师,将悔改的百姓从仇敌手中拯救出来。神的行动反映公义和慈爱的性情。本书正好回应命记的信息──以色列民族的安全和兴旺有赖於他们对神的忠心和顺服。
本书大纲
Ⅰ迦南未果之役(1:1-2:5)
Ⅱ士师时期(2:6-16:31)
1引言──衰败的因由(2:6-3:6)
2俄陀聂(3:7-11)
3以笏(3:12-30)
4珊迦(3:31)
5底波拉与巴拉(4:1-5:31)
6基甸(6:1-8:35)
7亚比米勒(9:1-57)
8陀拉(10:1-2)
9睚珥(10:3-5)
10耶弗他(10:6-12:7)
11以比赞(12:8-10)
12以伦(12:11-12)
13押顿(12:13-15)
14参孙(13:1-16:31)
Ⅲ附篇(17:1-21:25)
1拜偶像(17:1-18:31)
2犯奸淫(19:1-21:25)
请收藏本站:https://www.jueshi.cc。绝世小说网手机版:https://m.jueshi.cc