箴言
箴言简介
写作背景
本书的标题出现不同作者的名称,计有
1所罗门(本书的主要作者,作品包括希西家王手下所誊录的部分,10-22:16及25-29);
2智慧人(1-9及22:17-24:22);
3雅基的儿子亚古珥(30)和
4利慕伊勒王(31)。
从标题显示,本书於所罗门统治期间开始搜集汇编,至二百五十年後希西家统治时仍在汇编中,很可能在犹太人被掳回归後才全部完成。
主题特色
本书主要是教导人过智慧而正确的生活。所谓「智慧」,不是指人的智力;敬畏神和顺从的律法,才是真智慧的实质。人要过智慧的生活,必须在人际关系、家庭、言行、思想上应用神教训的原则。
希伯来文的「箴言」是明喻、比较的意思,指以一事比其他类似的事,为要显出其本质,使人易於明白。
本书的体裁以散文及诗句为主。从书中开首的劝勉和以主题汇编的格式来看,编者可能仿效了当时流行国际的文学形式。书中22:17-23:11一段更与当时埃及智慧言论集(阿孟尼莫的训诲)的内容相似,显示作者受了它的影响。不过,二者的基本出发点大有差异:埃及智慧言论集包含道德教训,但亦提倡机会主义,教人怎样得到物质上的成就,而箴言则叫人过敬虔、公义和节制的生活。
本书用精简的警句,重复地劝戒读者,并以戏剧化的对比等,将正误列出,阐明利害关系、是非所在,让读者自己作出明智的抉择,过智慧的生活。
本书大纲
Ⅰ颂扬智慧(1:1-9:18)
Ⅱ所罗门箴言第一集(10:1-22:16)
Ⅲ智慧人的箴言(22:17-24:34)
Ⅳ所罗门箴言第二集(25:1-29:27)
Ⅴ亚古珥的箴言(30:1-33)
Ⅵ利慕伊勒王的箴言(31:1-9)
Ⅶ附录(31:10-31)
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写作背景
本书的标题出现不同作者的名称,计有
1所罗门(本书的主要作者,作品包括希西家王手下所誊录的部分,10-22:16及25-29);
2智慧人(1-9及22:17-24:22);
3雅基的儿子亚古珥(30)和
4利慕伊勒王(31)。
从标题显示,本书於所罗门统治期间开始搜集汇编,至二百五十年後希西家统治时仍在汇编中,很可能在犹太人被掳回归後才全部完成。
主题特色
本书主要是教导人过智慧而正确的生活。所谓「智慧」,不是指人的智力;敬畏神和顺从的律法,才是真智慧的实质。人要过智慧的生活,必须在人际关系、家庭、言行、思想上应用神教训的原则。
希伯来文的「箴言」是明喻、比较的意思,指以一事比其他类似的事,为要显出其本质,使人易於明白。
本书的体裁以散文及诗句为主。从书中开首的劝勉和以主题汇编的格式来看,编者可能仿效了当时流行国际的文学形式。书中22:17-23:11一段更与当时埃及智慧言论集(阿孟尼莫的训诲)的内容相似,显示作者受了它的影响。不过,二者的基本出发点大有差异:埃及智慧言论集包含道德教训,但亦提倡机会主义,教人怎样得到物质上的成就,而箴言则叫人过敬虔、公义和节制的生活。
本书用精简的警句,重复地劝戒读者,并以戏剧化的对比等,将正误列出,阐明利害关系、是非所在,让读者自己作出明智的抉择,过智慧的生活。
本书大纲
Ⅰ颂扬智慧(1:1-9:18)
Ⅱ所罗门箴言第一集(10:1-22:16)
Ⅲ智慧人的箴言(22:17-24:34)
Ⅳ所罗门箴言第二集(25:1-29:27)
Ⅴ亚古珥的箴言(30:1-33)
Ⅵ利慕伊勒王的箴言(31:1-9)
Ⅶ附录(31:10-31)
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