第368章 娑罗
第368章娑罗
虚上也认出了面前这个仪态万方的贵妇,就是当年那个俏皮可爱的小女娃,脸上的笑容都真诚了几分,“阿弥陀佛,原来是小友,贫僧一向都好,劳小友垂询。”
“阿弥陀佛,今日叨扰大师了,还请大师莫怪长宁。”姜长宁略带歉意地道。
佛门清静地,她本不该兴师动众地过来,可又想去看看父亲带她栽的那棵娑罗树。
娑罗树被称为佛教的圣树,相传,当年释迦牟尼就在是在娑罗双树间圆寂的。
“小友是来看树的吧。”虚上以小友相称,表示不怪她扰了佛门清静。
“当年的小树苗,如今应是亭亭如盖了吧?”姜长宁的视线越过虚上,看向他的后方,仿佛能看到那棵娑罗树。
虚上笑,“小友请。”
“大师请。”姜长宁微微浅笑。
灵隐寺的第一殿是天王殿,里面供奉着一尊弥勒佛像。
袒胸露腹,趺坐蒲团,笑容可掬的弥陀佛前,焚着檀香,缕缕青烟在半空中缠绕着,更为这慈悲的佛祖,添了几分厚重的禅意。
莲台座上结跏趺坐的是药师佛,他是东方净琉璃世界的教主,称“大医王佛”。
姜长宁接过香,点燃,插进香炉中,“佛祖慈悲,信女求佛祖庇护大秦国泰民安。”
“好。”姜长宁拿起长柄木勺,舀了一勺水,缓缓地浇在树下。
天王殿的两侧是四大金刚,他们不仅是佛法的守护神,亦承担着百姓对风调雨顺的美好愿望。
“阿弥陀佛,姜施主为人乐善好施,我佛定已接引他去往极乐世界,日后,必还有相见之日。”
好在,她不缺银子。
她看到了大雄宝殿前的两座经塔,八面九层,壶门两旁雕着菩萨像和佛经故事,
“小友可还记得,当年令尊在种下这棵树时说的话?”虚上开口问道。
在殿的正中供奉着佛祖释迦牟尼,佛像端坐莲台上,心心相印,慈祥和蔼,上方悬着宝盖,彩花垂旒,宝相庄严、气韵生动。
“小友,给佛祖上炷香吧。”虚上亲自捻了三根檀香,递给姜长宁。
虚上没有拒绝,讲佛经,普度众生本就是他这位得道高僧应做的事。
左边站立日光菩萨,手托太阳,象征着光明。
“小友,大善。”虚上笑赞。
“小友为娑罗树浇一勺水吧。”虚上看着提着水桶过来的小沙弥道。
姜长宁笑,没有接他的话。
一片片如手掌状的绿叶间,是一串串花序如塔壮,白似雪花的白花。
在药师佛殿后面的院子里那棵娑罗树,就是姜父带着姜长宁,在姜长宁七岁时种下的。
“这是大师当时吟的诗,可惜家父未能等到娑罗树长大,就已长眠于地下了。”姜长宁神情黯然地道。
西方极乐世界,太过虚无飘渺。
那时,只是一棵小树苗,而今,它已长成一棵大树。
右边站立月光菩萨,手托月亮,象征着清凉。
“阿弥陀佛,正是。”虚上笑道。
姜长宁一一为他们敬了香,从天王殿走了出来。
“我记得上回来时,还没有这尊雕像。”
“大师,我上次在一座寺庙里看到韦驮是双手合捧杵,为何这里是韦驮握杵呢?”姜长宁以前没有注意到这个细节。
姜长宁看到了拿着破扇子挡住脸的济公和尚,“这位就是酒肉穿肠过,佛祖心中。世人若学我,如同进魔道的济癫大师吧!”
“老已无心走市廛,娑罗树下展身眠。”
姜长宁抚着树干,低声吟道:“其叶丰蔚,华如车轮,果大如瓶,其甘如蜜,色香味具.”
“这是十年前,由李氏宗族捐赠的。”虚上答道。
姜长宁双手合十,道:“多谢大师为我解惑。”
“父亲当年说,这娑罗树啊,春观七叶,夏赏花塔,秋捡硕果,冬品落叶,一年四秀,从萌芽到凋零,述说着轮回和无常,承载着敬畏。”姜长宁又非真正的七岁幼童,自是对姜父的话记忆犹新。
殿中供奉的是“东方三圣”:药师佛、日光天子和月光天子。
“阿弥陀佛,善哉善哉。”虚上笑着还礼。
“这两种拿法,有什么讲究吗?”姜长宁好奇地问道。
殿内两厢站立的是佛教的护法神二十诸天,他们是掌管日、月、星、地、水、电、火、雨、风、雷等的天神。
姜长宁略微扫了一眼,就径直走进了大雄宝殿。
姜长宁了然一笑,济公和尚俗名李修缘,是李家的人。
娑罗树,树冠圆大,枝繁叶茂,丛花满树,蔚然壮美,令人赞叹。
李家人要为他这位惩恶扬善的名僧,雕塑一尊像,让他享受人间香火,也在情理当中。
灵隐寺的第三大殿,是药师殿。
大雄宝殿,原称觉皇殿,是单层三叠重檐,气势嵯峨。
看罢娑罗树,姜长宁客气地请虚上大师为大家讲经。
“降魔杵的拿法不同,含义也不同,双手合捧杵,表示本寺是接待寺,僧侣们可以挂单,韦驮握杵柱地,则表示本寺不是接待寺。”
姜长宁笑了笑,转到了弥陀佛的后面,这里供奉的是一尊用香樟木雕造的佛教护法神韦驮雕像。
她从现代而来,没有走传说中的奈何桥,也没有喝孟婆汤,带着前世的记忆,来到了这个在历史书上并不存在的朝代。
据说他能使众生离苦得乐,解除病痛和灾害,又称“消灾延寿药师佛”。
“阿弥陀佛,韦驮菩萨手拿降魔杵的姿势有两种,一种是双手合十,横杵于腕上,另一种是一手握杵柱地。”
一开始,她也雄心壮志的想要改变这个朝代,可后来她发现,这太困难了,她能做的很有限,最多也就是拿银子做慈善。
“佛曰:一切众生,皆具如来智慧德相,乃因妄想执著,而不能证得.如果来生还想得人身,就要守好五戒”
虚上没有说那些晦涩难懂的佛遏,他以简单的言语,引导大家信佛、念佛、向佛。
听罢讲经,姜长宁又被虚上请去斋堂。
灵隐寺的素斋,姜长宁也惦记许久了,欣然前往。
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虚上也认出了面前这个仪态万方的贵妇,就是当年那个俏皮可爱的小女娃,脸上的笑容都真诚了几分,“阿弥陀佛,原来是小友,贫僧一向都好,劳小友垂询。”
“阿弥陀佛,今日叨扰大师了,还请大师莫怪长宁。”姜长宁略带歉意地道。
佛门清静地,她本不该兴师动众地过来,可又想去看看父亲带她栽的那棵娑罗树。
娑罗树被称为佛教的圣树,相传,当年释迦牟尼就在是在娑罗双树间圆寂的。
“小友是来看树的吧。”虚上以小友相称,表示不怪她扰了佛门清静。
“当年的小树苗,如今应是亭亭如盖了吧?”姜长宁的视线越过虚上,看向他的后方,仿佛能看到那棵娑罗树。
虚上笑,“小友请。”
“大师请。”姜长宁微微浅笑。
灵隐寺的第一殿是天王殿,里面供奉着一尊弥勒佛像。
袒胸露腹,趺坐蒲团,笑容可掬的弥陀佛前,焚着檀香,缕缕青烟在半空中缠绕着,更为这慈悲的佛祖,添了几分厚重的禅意。
莲台座上结跏趺坐的是药师佛,他是东方净琉璃世界的教主,称“大医王佛”。
姜长宁接过香,点燃,插进香炉中,“佛祖慈悲,信女求佛祖庇护大秦国泰民安。”
“好。”姜长宁拿起长柄木勺,舀了一勺水,缓缓地浇在树下。
天王殿的两侧是四大金刚,他们不仅是佛法的守护神,亦承担着百姓对风调雨顺的美好愿望。
“阿弥陀佛,姜施主为人乐善好施,我佛定已接引他去往极乐世界,日后,必还有相见之日。”
好在,她不缺银子。
她看到了大雄宝殿前的两座经塔,八面九层,壶门两旁雕着菩萨像和佛经故事,
“小友可还记得,当年令尊在种下这棵树时说的话?”虚上开口问道。
在殿的正中供奉着佛祖释迦牟尼,佛像端坐莲台上,心心相印,慈祥和蔼,上方悬着宝盖,彩花垂旒,宝相庄严、气韵生动。
“小友,给佛祖上炷香吧。”虚上亲自捻了三根檀香,递给姜长宁。
虚上没有拒绝,讲佛经,普度众生本就是他这位得道高僧应做的事。
左边站立日光菩萨,手托太阳,象征着光明。
“小友,大善。”虚上笑赞。
“小友为娑罗树浇一勺水吧。”虚上看着提着水桶过来的小沙弥道。
姜长宁笑,没有接他的话。
一片片如手掌状的绿叶间,是一串串花序如塔壮,白似雪花的白花。
在药师佛殿后面的院子里那棵娑罗树,就是姜父带着姜长宁,在姜长宁七岁时种下的。
“这是大师当时吟的诗,可惜家父未能等到娑罗树长大,就已长眠于地下了。”姜长宁神情黯然地道。
西方极乐世界,太过虚无飘渺。
那时,只是一棵小树苗,而今,它已长成一棵大树。
右边站立月光菩萨,手托月亮,象征着清凉。
“阿弥陀佛,正是。”虚上笑道。
姜长宁一一为他们敬了香,从天王殿走了出来。
“我记得上回来时,还没有这尊雕像。”
“大师,我上次在一座寺庙里看到韦驮是双手合捧杵,为何这里是韦驮握杵呢?”姜长宁以前没有注意到这个细节。
姜长宁看到了拿着破扇子挡住脸的济公和尚,“这位就是酒肉穿肠过,佛祖心中。世人若学我,如同进魔道的济癫大师吧!”
“老已无心走市廛,娑罗树下展身眠。”
姜长宁抚着树干,低声吟道:“其叶丰蔚,华如车轮,果大如瓶,其甘如蜜,色香味具.”
“这是十年前,由李氏宗族捐赠的。”虚上答道。
姜长宁双手合十,道:“多谢大师为我解惑。”
“父亲当年说,这娑罗树啊,春观七叶,夏赏花塔,秋捡硕果,冬品落叶,一年四秀,从萌芽到凋零,述说着轮回和无常,承载着敬畏。”姜长宁又非真正的七岁幼童,自是对姜父的话记忆犹新。
殿中供奉的是“东方三圣”:药师佛、日光天子和月光天子。
“阿弥陀佛,善哉善哉。”虚上笑着还礼。
“这两种拿法,有什么讲究吗?”姜长宁好奇地问道。
殿内两厢站立的是佛教的护法神二十诸天,他们是掌管日、月、星、地、水、电、火、雨、风、雷等的天神。
姜长宁略微扫了一眼,就径直走进了大雄宝殿。
姜长宁了然一笑,济公和尚俗名李修缘,是李家的人。
娑罗树,树冠圆大,枝繁叶茂,丛花满树,蔚然壮美,令人赞叹。
李家人要为他这位惩恶扬善的名僧,雕塑一尊像,让他享受人间香火,也在情理当中。
灵隐寺的第三大殿,是药师殿。
大雄宝殿,原称觉皇殿,是单层三叠重檐,气势嵯峨。
看罢娑罗树,姜长宁客气地请虚上大师为大家讲经。
“降魔杵的拿法不同,含义也不同,双手合捧杵,表示本寺是接待寺,僧侣们可以挂单,韦驮握杵柱地,则表示本寺不是接待寺。”
姜长宁笑了笑,转到了弥陀佛的后面,这里供奉的是一尊用香樟木雕造的佛教护法神韦驮雕像。
她从现代而来,没有走传说中的奈何桥,也没有喝孟婆汤,带着前世的记忆,来到了这个在历史书上并不存在的朝代。
据说他能使众生离苦得乐,解除病痛和灾害,又称“消灾延寿药师佛”。
“阿弥陀佛,韦驮菩萨手拿降魔杵的姿势有两种,一种是双手合十,横杵于腕上,另一种是一手握杵柱地。”
一开始,她也雄心壮志的想要改变这个朝代,可后来她发现,这太困难了,她能做的很有限,最多也就是拿银子做慈善。
“佛曰:一切众生,皆具如来智慧德相,乃因妄想执著,而不能证得.如果来生还想得人身,就要守好五戒”
虚上没有说那些晦涩难懂的佛遏,他以简单的言语,引导大家信佛、念佛、向佛。
听罢讲经,姜长宁又被虚上请去斋堂。
灵隐寺的素斋,姜长宁也惦记许久了,欣然前往。
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